LLAMA NEGRA

LLAMA NEGRA ES UN BLOG INDEPENDIENTE. NO REPRESENTAMOS A NINGÚN PARTIDO O ASOCIACIÓN.

LLAMA NEGRA NO SURGE DE LA TORRE DE CRISTAL: SURGE DE LAS CALLES.

LLAMA NEGRA PUEDE ANALIZAR Y PROPONER. LLAMA NEGRA NO SABE, SIN EMBARGO, ADIVINAR EL FUTURO. YA EXISTEN BLOGS QUE JUEGAN A ELLO. POR TANTO, LLAMA NEGRA ES UN BLOG "ANTI-RAPHAELIANO".

LLAMA NEGRA ES UN BLOG ESCRITO POR FASCISTAS. SABEMOS QUE EN POLÍTICA "PROFESIONAL" SON NECESARIOS EUFEMISMOS, PERO AQUÍ NO. NOS LEERÁN LOS DE SIEMPRE, Y A ESOS NO HAY QUE CONVENCERLOS.

LLAMA NEGRA NO ES UN BLOG "DEL ÁREA PATRIÓTICA". PARA NOSOTROS, EL ÁREA PATRIÓTICA NO EXISTE.

LLAMA NEGRA PREFIERE MORIR POR UN BALAZO QUE MORIR DE NÁUSEAS. NO HAY LUGAR PARA GUIÑOS A LA DERECHA EN NUESTRO ENTORNO. SI ESOS GUIÑOS EXISTEN, ESE YA NO SERÁ NUESTRO ENTORNO.

No queremos entrar en el debate sobre los "partidos del Área". Como ya expusimos en nuestra declaración de principios, no formamos parte de un área que a nuestro juicio no existe. Lo que si existe es un partido Nacional Revolucionario, el MSR.

Todos sabemos que España siempre ha ido a la cola de Europa en iniciativas políticas, y por eso es sorprendente que los NR tengamos un partido. En otros países, nuestros camaradas han optado por reforzar partidos derechistas (Léase F.N.) o vagar por el páramo.

Por tanto, no existe debate posible en este punto. Abstención o voto al MSR.

Apoyar cualquier otra opción "patriota" significaría volver a una cloaca que abandonamos hace tiempo.

Tras llegar a esta conclusión, centrémonos en la estrategia de cara a las elecciones.

EL MUNICIPALISMO.

No hemos descubierto la pólvora. Sin embargo, parece que a veces aprendemos por repetición, como los loros. Por tanto, repetimos una vez más: El municipalismo es el camino. Habrá quien piense que municipalismo equivale a populismo o electoralismo (como bien dice Urioste en su Ágora Revolucionaria). Eso es una majadería. Los experimentos más revolucionarios se han desarrollado en pueblos. En esta sociedad despersonalizada, los "milagros políticos" sólo son posibles en pequeños municipios.

En el siglo pasado las revoluciones nacían en las ciudades y llegaban a los pueblos. A día de hoy, en el siglo XXI, el cambio tiene que nacer en los pueblos para llegar a las ciudades.

La partitocracia tiene su talón de Aquiles en el medio rural. Los grandes politicastros profesionales centran sus esfuerzos en conseguir las capitales, porque sus bolsillos no pueden llenarse tan fácilmente con migajas de los pueblos. Necesitan las grandes urbes para mantener las arcas a rebosar, y confian en que sus resultados en otras circunscripciones no sean del todo malos. Creen que la caja tonta y el boca a boca les dejará cuatro años más en el poder, y cuentan con caciques en cada municipio para "hacer campaña". Estos caciques, los alcaldes de muchas localidades pequeñas, suelen ser empresarios que "dan trabajo al pueblo", que lo "mantienen con vida".

Debemos ser conscientes de que la política en los pueblos es un retorno al principio. La esencia de la política está en lo cotidiano, en los problemas de la "gente de a pie", y en la capacidad de los políticos para solucionar esos problemas.

Los grandes partidos tienen problemas para adaptar sus cosmopolitas programas a la realidad de las villas, pero saben que en los pueblos se vota más a "Perico" o "Manolo" que a PP y PSOE. Prefieren buscar a esos vecinos "conocidos" a trabajar realmente en la campaña.

Hay que tener presente que la cercanía y la eficacia son fundamentales en nuestra labor. Tenemos que darnos a conocer, los ciudadanos tienen que identificar nuestras siglas con caras conocidas. Es indispensable manejar las estadísticas y los datos oficiales sobre el municipio (tasa de paro, actividades económicas más importantes) pero también hablar con la gente. De nada sirve saber la cifra exacta de parados si no sabemos las causas y consecuencias de esas cifras.

El programa político que presentemos debe ser específico para ese pueblo, y tiene que recoger las propuestas de los propios ciudadanos. El programa tiene que ser realista, de nada sirve centrar una campaña en el problema de la inmigración si en el pueblo hay 10 inmigrantes. Que a nadie se le caigan los anillos por pedir una fuente nueva o denunciar que hay cuatro farolas sin luz desde hace un año. Nuestro objetivo es mejorar el día a día de los vecinos.

En cuanto a la propaganda, no podemos escatimar medios. Estamos cansados de perder dinero e ilusiones en las campañas en las ciudades, obteniendo siempre malos resultados. Hagamos un esfuerzo e inundemos los pueblos con nuestra propaganda, la gente es más agradecida y el porcentaje de vecinos que conocerá nuestra propuesta será mayor al de cualquier intentona en capitales.

Tenemos una oportunidad para alcanzar cotas de poder sin prostituir nuestras ideas... No la desaprovechemos.

"ELITITIS"

En los últimos años se ha extendido una grave patología en sectores pseudofascistas, es la llamada "elititis".

Muchos rebeldes de corbata y mercedes asumen su puesto de intelectuales vitalicios, de eternos "enfants terribles" alejados de la plebe. Convierten un medio (la formación) en un fin, regodeándose en la pedancia y aburriendo al prójimo con sus ensoñaciones metafísicas.

Suelen estar rodeados de una camarilla de aprendices, de "endioseadores profesionales" que defienden a sus amos en cualquier situación y pondrían el culito en pompa si su amado líder se lo pidiera. Estos acompañantes suelen ser personas grises y mediocres, aspirantes a intelectualoides que se quedan en el camino debido a su inteligencia border-line.

El hábitat natural de los enfermos de "elititis" ha cambiado con la llegada de las nuevas tecnologías; ahora nacen y mueren enganchados a la red de redes. Antes parasitaban asociaciones y partidos buscando adeptos, hoy practican el onanismo leyendo los comentarios que dejan sus acólitos en las páginas web "elititistas", o con las felicitaciones que reciben vía correo elctrónico de sus congéneres.

Nunca aparecen en las calles, y si acuden a manifestaciones suelen perderse rápidamente; sin gps no son nada. Así mismo, desprecian a los obreros que dicen representar, y su filantropía resulta poco creíble.

Conozcamos a dos de los enemigos de estos enfermos:

INTELECTUAL DE BARRICADA: Dícese del intelectual que une pensamiento y acción. "Libro e moschetto, Fascista perfetto".

MILITANTE DE PRO: Aquél que dedica su vida al trabajo político sin esperar nada a cambio -ni ganancias ni medallas-.

El diagnóstico de esta dolencia es grave. El paciente suele desarrollar un ego exagerado, y acaba hundiéndose en una terrible depresión tras ser reconocido por el especialista. No acepta que tiene una enfermedad, por lo que su tratamiento es complicado. En un alto porcentaje de los casos estudiados, la "elititis" se ha convertido en una dolencia crónica.

Posibles complicaciones:

"Mal de los mundos de yupi", provoca en el paciente graves desequilibrios mentales, que le impiden desarrollar su ya de por sí mermada capacidad para afrontar la realidad. Se sumergen en un victimismo delirante y acaban "locos como cabras". Siguen molestando pero casi nadie les hace caso.

"Eremitis aguda", síndrome que se desarrolla si el paciente sufre rechazo por parte de la sociedad. Se encierran en sitios alejados y suelen morir por acumulación de basura. Alcanzado este punto de no retorno, los afectados dejan de incordiar a la gente.

"MARGINALITIS"

Enfermedad vírica juvenil, en los últimos años ha mutado para afectar al sistema inmunológico de personas más mayores.

El pico de mayor incidencia oscila entre los 15 y los 25 años, si bien algunos sujetos presentan recaídas en edades más avanzadas.

Los síntomas de esta enfermedad incluyen alcoholismo agudo, esquizofrenia paranoide y manía persecutoria. En muchos casos estos síntomas van acompañados de calvicie prolongada.

Ciertos especialistas la han catalogado como una enfermedad sólo presente en "esquingers", pero recientes estudios han demostrado que puede afectar a amplias capas de la población.

El sujeto que padece la "Marginalitis" desarrolla una conducta antisocial, alcohólica y violenta que lo alejan de las ideas que supuestamente defiende. En fases avanzadas de la enfermedad, las ideas primigenias del individuo se reducen a cero, y sólo quedan ciertos tics infantiles como la masturbación mediante simbología "radical". En muchas ocasiones, el cuadro clínico presenta también una fobia a la cultura y una manía de convertir las palabras en cifras. De esta manera, si el enfermo quiere decir Hola Caracola gritará con fuerza ¡ochentaytré!, y si quiere decir Europa europea gritará con ahínco ¡sincuentaysincooo!.

Hay una serie de enfermedades parasitarias que afectan también al paciente con "Marginalitis", siendo la más común el "Botasobaquismo", consistente en calzar botas militares que llegan al sobaco.

Muchos de los pacientes examinados refieren un uso continuado de sustancias psicoactivas y / o anabolizantes. Asociado a este consumo, aparecen síntomas de priapismo invertido (tamaño minúsculo del miembro viril en los hombres y pechos planos en las mujeres).

Esta grave dolencia puede inducir al individuo a cometer actos delictivos. Asesinato a camellos para conseguir una dosis, homicidios en grado de tentativa, agresiones con arma blanca....

Pacientes con el grado máximo de "Marginalitis" han llegado a manifestar una cierta dificultad para expresarse, y al menos una veintena de los sujetos atendidos sólo conseguían decir palabras inconexas como "moromielda", "arribasssspaña" o "sijjjjaiiil"

Si usted padece esta enfermedad, comuníqueselo a su familia con prontitud. Si se trata a tiempo puede ser superada, y el enfermo es capaz de volver a la vida política "normalizada". Incluso alguno de los especialistas que han redactado este artículo sufrieron una de las variantes más leves de la enfermedad, consiguiendo superarla con éxito. Eso sí, a otros afectados les han quedado secuelas, pese a que alguno de ellos ha llegado"lejos" en política (Presidentes de partidos, asociaciones...).